霜降过后，即便身在雷州，清晨里还是会透着丝丝凉意。打开踩点的车窗，清冷的晨风刺过脸庞，沉淀一宿的迷蒙瞬息清醒。
是的，薯薯又踏上展映的征途，跟大伙一同前往我们电影展的第37站展映村——沈塘镇溪头村。
溪头村的踩点，几乎可以说是展映以来最舒适的一次拍摄过程。平坦的康庄大道，微辣的阳光，徐徐清风拂面。展映车缓缓行走在村道，道路两边红土与矮小的树苗为伴，使得空地不再空旷。
薯薯最先来到的是溪头村的老村区，成排的红砖红瓦老房，大部分的墙面已经粉化，甚至坍塌。几株三角梅在墙角开得争艳，屋内却是一片废墟般的光景。后来在对接人的介绍下，才得知老村区几乎已无人居住，而无人居住的后果，是这群古宅的迅速腐化。
从入村处的学校和戏楼为界，溪头村分为新旧两个村区，从老村区拐回新村区，薯薯在戏楼前遇见了早已等候的对接人，还有对接人找来的老人。
老人在戏楼大棚下，跟薯薯细细地讲了一遍，他所知道的溪头村。
溪头村的三位始祖在明代天启年间（约年）从附近的村庄塘边村迁居此地，原名揖重村，因古时有一条小溪源头於村前启流，又名溪头村。经过几百年的繁衍发展，溪头村现总人口约1千7百多人，村民主要经济来源以传统农业水稻为主。
不过，要说起薯薯对溪头村印象最深的东西是什么，那就必须说起他们的蒲草工艺。在闲逛村庄的过程中，薯薯从众多村民口中得知，这里的人们，几乎一年天都在编织蒲草，除了农忙时期必须到地里干活，其余时间，全花在了编织上。
除了传统的单色草蓆、方格色蓆、各色花纹图案蓆、文字蒲蓆等，还有蒲扇、形式各异的收纳筐、草帽、手袋、斜挎包等等新式蒲草编织工艺品。据了解，这些工艺品在改革开放以前，全部由镇上的供销社帮忙远销他乡，后来社会开放了，就渐渐就演变成私人收购。
前些年，逢墟的日子里，有很多村民都选择把草席带到集市上散卖，近些年做草席的人少了，到集市上散卖草席的人家也少了起来。
薯薯问及：“为何新旧两个村区差距如此明显？乍一看，俨然两个世界。”
老人说，以前的溪头村，除了老村区和农田，其他地方曾经全部是绿丛丛的原始森林，后来经过两次大型砍伐之后，现在只剩下很小一部分，还保留下来。再加上自古就有“近田远墟”的说法，所以一直到近些年，村民才纷纷搬来新村。
第一次大型破坏是在年的全民炼钢，当时几乎把所有耐烧的林木都砍了，用来烧制钢铁。还有一次是年，全国推行“农业学大寨”，把后坡的林地全部开荒成梯田。仅此两次的破坏，上千亩的原始森林，就这样不剩一根林木。
老人说，他印象最深刻的是，小时候放牛的时候，每次拉着牛到树林里吃草，都不敢太晚回家，因为树木过于茂盛，总是给人凉丝丝阴森森的感觉，还满地都是爬藤植物或青绿，小孩子胆小，一个人难免会害怕。说到这里的时候，老人哈哈大笑了起来。
不过，遗憾的事，经过两次大破坏以后，老人就再也没有经历过这些事情。老人还说，树林里以前有许多珍稀药材，以前村里的人磕磕碰碰着，妇女生孩子后乳腺阻塞，只要去树林里找，总是能找到对应的药材，后来，林子没有了，这些东西想找也找不到了。
但是在闲逛村庄的时候，薯薯还是觉得倍感欣慰，因为一路都是新种的树苗。
下午时分，薯薯来到了溪头小学大门口。因为正好是孩子们的上学时间，校园里恰好是一天当中最活跃的时候，薯薯问孩子们，班里都有多少人，有答十几人，也有答二十几人。小学里的孩子不算多，但在农村小学里，已经算是“大校”。
孩子们上课以后，薯薯也离开了学校，离开溪头村。再次回来，已经是三天后的今天，带着展映设备前来展映。很多孩子，第一眼就认出了薯薯是星期三那个来拍摄的姐姐，还说以为那天薯薯说好的周末放电影只是骗骗小孩的谎言。
忽然薯薯觉得庆幸，庆幸自己从来不在任何一个展映村留下谎言，庆幸薯薯来得及时，不让孩子们失望哪怕是多出一秒钟的时间，也庆幸，去到每一站都收回了满怀欢喜。
薯薯在让孩子们尽快回家吃饭洗澡，好早点出来占个好位置的间隙里，和大伙拉起了幕布和布置好场地，听着音乐等着观众。
不想，孩子们回去后，薯薯一直等到晚上七点，都没能重新等来一个观众。就在薯薯以为今晚注定和观众无缘的时候，村民一下子呼啦啦地全来了。薯薯这才得知村民原来是因为听了村上广播说展映七点半开始，所以都等到7点才从家里出来。
偶尔有人问薯薯“你们明天还来的吗？”“你们是来做广告的吗？卖什么的呀？”“你们放电影收钱吗？”“你们的电影是武打片吗？我们喜欢看战争片。”薯薯耐着性子一个个回答着村民的每一个问题，不知不觉，就到了播放航拍的时候。
当村民看到村庄航拍的那一刻，当他们看到熟悉的一个个脸庞，整个戏楼广场，沸腾了！
这沸腾的声音，持续了一整夜！
END
编辑：洪春蕊
摄影：王朝铸何明鹏
航拍：李义保
特别说明：本场雷州方言电影乡村公益展由南莱文化、雷州市工商联、茂德公集团联合主办，珠海市雷州商会会长肖腾赞助展出！
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